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送豆卢膺秀才南游序
jūn
君
zi
子
bìng
病
wú
无
hū
乎
nèi
内
ér
而
shì
饰
hū
乎
wài
外
yǒu
有
hū
乎
nèi
内
ér
而
bù
不
shì
饰
hū
乎
wài
外
zhě
者
wú
无
hū
乎
nèi
内
ér
而
shì
饰
hū
乎
wài
外
zé
则
shì
是
shè
设
fù
覆
wèi
为
jǐng
阱
yě
也
huò
祸
shú
孰
dà
大
yān
焉
yǒu
有
hū
乎
nèi
内
ér
而
bù
不
shì
饰
hū
乎
wài
外
zé
则
shì
是
fén
焚
zǐ
梓
huǐ
毁
pú
璞
yě
也
gòu
诟
shú
孰
shèn
甚
yān
焉
yú
于
shì
是
yǒu
有
qiē
切
cuō
磋
zhuó
琢
mó
磨
zú
镞
lì
砺
guā
栝
yǔ
羽
zhī
之
dào
道
shèng
圣
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人
yǐ
以
wéi
为
zhòng
重
dòu
豆
lú
卢
shēng
生
nèi
内
zhī
之
yǒu
有
zhě
者
yě
也
yú
余
shì
是
yǐ
以
hǎo
好
zhī
之
ér
而
yù
欲
qí
其
suì
遂
yān
焉
ér
而
héng
恒
yǐ
以
yòu
幼
gū
孤
léi
羸
něi
馁
wèi
为
jù
惧
xù
恤
xù
恤
yān
焉
yóu
游
zhū
诸
hóu
侯
qiú
求
gěi
给
hū
乎
shì
是
shì
是
gù
固
suǒ
所
yǐ
以
yǒu
有
hū
乎
nèi
内
zhě
者
yě
也
rán
然
ér
而
bù
不
kè
克
zhuān
专
zhì
志
yú
于
xué
学
shì
饰
hū
乎
wài
外
zhě
者
wèi
未
dà
大
wú
吾
yuàn
愿
zi
子
yǐ
以
《
shī
诗
》
《
lǐ
礼
》
wèi
为
guān
冠
jù
屦
yǐ
以
《
chūn
春
qiū
秋
》
wèi
为
jīn
襟
dài
带
yǐ
以
tú
图
shǐ
史
wèi
为
pèi
佩
fú
服
láng
琅
hū
乎
qiú
璆
huáng
璜
chōng
冲
yá
牙
zhī
之
xiǎng
响
fā
发
yān
焉
huáng
煌
hū
乎
shān
山
lóng
龙
huá
华
chóng
虫
zhī
之
cǎi
采
liè
列
yān
焉
zé
则
yī
揖
ràng
让
zhōu
周
xuán
旋
hū
乎
zōng
宗
miào
庙
cháo
朝
tíng
廷
sī
斯
kě
可
yě
也
xī
惜
hū
乎
yú
余
wú
无
lù
禄
shí
食
yú
于
shì
世
bù
不
kè
克
chēng
称
qí
其
yù
欲
chéng
成
qí
其
zhì
志
ér
而
gū
姑
yù
欲
qí
其
sù
速
fǎn
反
yě
也
gù
故
shī
诗
ér
而
xù
序
yún
云
君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
作者介绍
柳宗元（773年－819年），字子厚，汉族，唐朝河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
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