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阴饴甥对秦伯

【作者】左丘明 【朝代】先秦
拼音
shí
十
yuè
月
，
jìn
晋
yīn
阴
yí
饴
shēng
甥
huì
会
qín
秦
bó
伯
，
méng
盟
yú
于
wáng
王
chéng
城
。
qín
秦
bó
伯
yuē
曰
：“
jìn
晋
guó
国
hé
和
hū
乎
？”
duì
对
yuē
曰
：“
bù
不
hé
和
。
xiǎo
小
rén
人
chǐ
耻
shī
失
qí
其
jūn
君
ér
而
dào
悼
sàng
丧
qí
其
qīn
亲
，
bù
不
dàn
惮
zhēng
征
shàn
缮
yǐ
以
lì
立
yǔ
圉
yě
也
。
yuē
曰
：‘
bì
必
bào
报
chóu
仇
，
níng
宁
shì
事
róng
戎
dí
狄
。’
jūn
君
zi
子
ài
爱
qí
其
jūn
君
ér
而
zhī
知
qí
其
zuì
罪
，
bù
不
dàn
惮
zhēng
征
shàn
缮
yǐ
以
dài
待
qín
秦
mìng
命
。
yuē
曰
：‘
bì
必
bào
报
dé
德
，
yǒu
有
sǐ
死
wú
无
èr
二
。’
yǐ
以
cǐ
此
bù
不
hé
和
。”
qín
秦
bó
伯
yuē
曰
：“
guó
国
wèi
谓
jūn
君
hé
何
？”
duì
对
yuē
曰
：“
xiǎo
小
rén
人
qī
戚
，
wèi
谓
zhī
之
bù
不
miǎn
免
；
jūn
君
zi
子
shù
恕
，
yǐ
以
wéi
为
bì
必
guī
归
。
xiǎo
小
rén
人
yuē
曰
：‘
wǒ
我
dú
毒
qín
秦
，
qín
秦
qǐ
岂
guī
归
jūn
君
？’
jūn
君
zi
子
yuē
曰
：‘
wǒ
我
zhī
知
zuì
罪
yǐ
矣
，
qín
秦
bì
必
guī
归
jūn
君
。
èr
贰
ér
而
zhí
执
zhī
之
，
fú
服
ér
而
shě
舍
zhī
之
，
dé
德
mò
莫
hòu
厚
yān
焉
，
xíng
刑
mò
莫
wēi
威
yān
焉
。
fú
服
zhě
者
huái
怀
dé
德
，
èr
贰
zhě
者
wèi
畏
xíng
刑
，
cǐ
此
yī
一
yì
役
yě
也
，
qín
秦
kě
可
yǐ
以
bà
霸
。
nà
纳
ér
而
bù
不
dìng
定
，
fèi
废
ér
而
bù
不
lì
立
，
yǐ
以
dé
德
wèi
为
yuàn
怨
，
qín
秦
bù
不
qí
其
rán
然
。’”
qín
秦
bó
伯
yuē
曰
：“
shì
是
wú
吾
xīn
心
yě
也
。”
gǎi
改
guǎn
馆
jìn
晋
hóu
侯
，
kuì
馈
qī
七
láo
牢
yān
焉
。

十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。
秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉也。曰：‘必报仇，宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命。曰：‘必报德，有死无二。’以此不和。”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“小人戚，谓之不免；君子恕，以为必归。小人曰：‘我毒秦，秦岂归君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”
改馆晋侯，馈七牢焉。
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外交古文观止文言文
鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥会见秦伯，两国在王城结盟。秦穆公问他：“你们晋国内部意见和协吗？”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，并且拥立太子姬圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君，但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，却是为了等待秦国的命令。他们说：‘宁可牺牲，一定得报答秦国的恩德。’这样，意见就不一致。”
　　秦穆公又问：“你们对国君的命运有什么看法？”阴饴甥说：“小人发愁，认为国君不免灾祸；君子宽心，以为国君必定回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放回来。恩德再没有比这更厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国真可成就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”
　　秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
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春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于... 古诗文网>>
作者介绍
左丘明（约前502—约前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。（概述图片来自：） 百科详情>>
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