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晏子不死君难
cuī
崔
wǔ
武
zi
子
jiàn
见
táng
棠
jiāng
姜
ér
而
měi
美
zhī
之
suì
遂
qǔ
取
zhī
之
zhuāng
庄
gōng
公
tōng
通
yān
焉
cuī
崔
zi
子
shì
弑
zhī
之
yàn
晏
zi
子
lì
立
yú
于
cuī
崔
shì
氏
zhī
之
mén
门
wài
外
qí
其
rén
人
yuē
曰
sǐ
死
hū
乎
yuē
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独
wú
吾
jūn
君
yě
也
hū
乎
zāi
哉
wú
吾
sǐ
死
yě
也
yuē
曰
xíng
行
hū
乎
yuē
曰
wú
吾
zuì
罪
yě
也
hū
乎
zāi
哉
wú
吾
wáng
亡
yě
也
yuē
曰
guī
归
hū
乎
yuē
曰
jūn
君
sǐ
死
ān
安
guī
归
jūn
君
mín
民
zhě
者
qǐ
岂
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以
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陵
mín
民
shè
社
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稷
shì
是
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臣
jūn
君
zhě
者
qǐ
岂
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其
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实
shè
社
jì
稷
shì
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故
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君
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为
shè
社
jì
稷
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死
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则
sǐ
死
zhī
之
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shè
社
jì
稷
wáng
亡
zé
则
wáng
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若
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jǐ
己
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其
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私
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谁
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君
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弑
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之
wú
吾
yān
焉
dé
得
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死
zhī
之
ér
而
yān
焉
dé
得
wáng
亡
zhī
之
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将
yōng
庸
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何
guī
归
mén
门
qǐ
启
ér
而
rù
入
zhěn
枕
shī
尸
gǔ
股
ér
而
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哭
xīng
兴
sān
三
yǒng
踊
ér
而
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人
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谓
cuī
崔
zi
子
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必
shā
杀
zhī
之
cuī
崔
zi
子
yuē
曰
mín
民
zhī
之
wàng
望
yě
也
shě
舍
zhī
之
dé
得
mín
民
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。晏子站在崔家的门外。他家的佣人说:“(你打算)死吗?”(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”说:“走(离开齐国)吗?”(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”说:“回家吗?”(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?我将回什么地方啊?”(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
作者介绍
左丘明(约前502—约前422)姓丘,名明,因其父任左史官,故称左丘明(而关于左丘明的姓名,长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限,历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘,名明;一说单姓左,名丘明,但史载,左丘明乃姜子牙后裔,嫡系裔孙丘(邱)氏较为可靠,旁系左氏有待商酌)春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官,为解析《春秋》而作《左传》(又称《左氏春秋》),又作《国语》,作《国语》时已双目失明,两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实,文笔生动,引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”,孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想,在当时较多地反映了人民的利益和要求。(概述图片来自:)
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