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踏莎行·祖席离歌
zǔ
祖
xí
席
lí
离
gē
歌
cháng
长
tíng
亭
bié
别
yàn
宴
xiāng
香
chén
尘
yǐ
已
gé
隔
yóu
犹
huí
回
miàn
面
jū
居
rén
人
pǐ
匹
mǎ
马
yìng
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lín
林
sī
嘶
xíng
行
rén
人
qù
去
zhào
棹
yī
依
bō
波
zhuǎn
转
huà
画
gé
阁
hún
魂
xiāo
消
gāo
高
lóu
楼
mù
目
duàn
断
xié
斜
yáng
阳
zhǐ
只
sòng
送
píng
平
bō
波
yuǎn
远
wú
无
qióng
穷
wú
无
jìn
尽
shì
是
lí
离
chóu
愁
tiān
天
yá
涯
dì
地
jiǎo
角
xín
寻
sī
思
biàn
遍
祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
⑴踏莎（suō）行：词牌名，又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令，《张子野词》入“中吕宫”。五十八字，上下片各三仄韵。四言双起，例用对偶。⑵祖席：古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。⑶长亭：旅途中的驿站，为送别之地。⑷香尘：地上落花很多，尘土都带有香气，因称香尘。⑸棹：同“櫂”，划船的桨。长的叫櫂，短的叫楫。这里指船。⑹两句是说“居人”在楼阁之上遥念“”行人。⑺寻思：不断思索。两句是说从连接到天边的水波，引出无边无际的离愁，而有“思绕天涯”的感觉。
来源：古诗文网>> 来源：古诗文网
此词上片开始写送别场面，然后分别从居者、行者两方面写离情，一方面表现居者依依难舍，另一方面叙写行人不忍离去。下片单从居者方面写思念。因行者从水路乘船走，所以仍紧扣水波写。“只送平波远”与李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”之意境相同。起二句，写饯别情依依。古人出行时祭祀路神，因称饯别宴会为“祖席”。“长亭”为送别之地。“离歌”与“别宴”同属一事，而“别宴”又与“祖席”意同。此处不避重复，是为了强调送别的场面。“香尘”句，写刚分手时的情景：落花满地，尘土也带有芬芳的气息，...
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作者介绍
晏殊（991-1055），字同叔。北宋临川文港沙河（今属进贤）人。抚州籍第一个宰相，江右人著名词人、诗人、散文家。十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正事，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷，及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷，一说删并《世说新语》。主要作品有《珠玉词》。
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