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展喜犒师
xià
夏
qí
齐
xiào
孝
gōng
公
fá
伐
wǒ
我
běi
北
bǐ
鄙
gōng
公
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使
zhǎn
展
xǐ
喜
kào
犒
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师
shǐ
使
shòu
受
mìng
命
yú
于
zhǎn
展
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禽
qí
齐
hóu
侯
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未
rù
入
jìng
竟
zhǎn
展
xǐ
喜
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从
zhī
之
yuē
曰
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寡
jūn
君
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闻
jūn
君
qīn
亲
jǔ
举
yù
玉
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趾
jiāng
将
rǔ
辱
yú
于
bì
敝
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邑
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使
xià
下
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臣
kào
犒
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执
shì
事
qí
齐
hóu
侯
yuē
曰
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鲁
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人
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恐
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对
yuē
曰
xiǎo
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rén
人
kǒng
恐
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君
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子
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则
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qí
齐
hóu
侯
yuē
曰
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县
qìng
罄
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青
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何
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恃
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而
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恐
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曰
shì
恃
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先
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命
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周
gōng
公
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公
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肱
zhōu
周
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室
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成
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王
chéng
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wáng
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劳
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之
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世
shì
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子
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无
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相
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zài
在
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大
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师
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公
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是
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侯
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而
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其
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弥
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其
què
阙
ér
而
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匡
jiù
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其
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及
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君
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即
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诸
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侯
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其
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之
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我
bì
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邑
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用
shì
是
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敢
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先
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君
hé
何
jūn
君
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不
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shì
恃
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而
bù
不
kǒng
恐
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齐
hóu
侯
nǎi
乃
hái
还
夏，齐孝公伐我北鄙。公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑，使下臣犒执事、”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄、野无青草、何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室、夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府、大师职之、桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙、而匡救其灾，昭旧职也、及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。
“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对...
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作者介绍
左丘明（约前502—约前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。（概述图片来自：）
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