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过屈大夫清烈庙下
luán
鸾
huáng
皇
qī
栖
gāo
高
wú
梧
nà
那
néng
能
gù
雇
chī
鸱
xiāo
枭
jiāo
椒
lán
兰
zì
自
zhāo
昭
zhì
质
bù
不
kěn
肯
huà
化
ài
艾
xiāo
萧
rén
人
shēng
生
tóng
同
yī
一
chū
初
qì
气
yǒu
有
shàn
善
bù
不
shàn
善
yī
一
wèi
为
jūn
君
zi
子
guī
归
níng
宁
shòu
受
liú
流
sú
俗
biàn
变
yún
云
hé
何
qū
屈
dài
大
fū
夫
zhǔ
属
yì
意
jiāo
椒
lán
兰
fāng
芳
lán
兰
gāo
皋
bìng
并
jiāo
椒
qiū
丘
lán
兰
jí
藉
jiàn
荐
jiāo
椒
jiāng
浆
sāo
骚
zhōng
中
yǔ
与
gē
歌
shǒu
首
lán
兰
bì
必
yǐ
以
jiāo
椒
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对
wèi
谓
jiāo
椒
qí
其
bù
不
fāng
芳
wèi
谓
lán
兰
bù
不
kě
可
pèi
佩
jīng
经
yán
言
hùn
混
fán
凡
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草
chòu
臭
wèi
味
zì
自
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shū
殊
wáng
亡
hé
何
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岁
shí
时
gǎi
改
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二
wù
物
yì
亦
biàn
变
chū
初
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以
lán
兰
wèi
为
kě
可
shì
恃
wěi
委
měi
美
ér
而
cóng
从
sú
俗
jiāo
椒
yì
亦
nìng
佞
qiě
且
tāo
慆
gàn
干
jìn
进
ér
而
wù
务
rù
入
jiāo
椒
lán
兰
xìn
信
fāng
芳
cǎo
草
qì
气
zhì
质
zì
自
jiān
坚
hǎo
好
hú
胡
wèi
为
huài
坏
yú
於
tíng
廷
wǎn
晚
jié
节
bù
不
kě
可
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保
yì
意
zhě
者
wáng
王
zǐ
子
lán
兰
yǔ
与
fū
夫
dài
大
fū
夫
jiāo
椒
shǐ
始
yì
亦
shāo
稍
zì
自
yì
异
jiǔ
久
zhī
之
jìng
竟
xiāo
萧
tiáo
条
dài
迨
qí
其
yǔ
羽
chéng
成
xìng
性
gān
甘
xīn
心
shòu
受
wú
芜
huì
秽
bù
不
kěn
肯
róng
容
yī
一
yuán
原
níng
宁
yǐ
以
zōng
宗
guó
国
bì
毙
yǔ
禹
gāo
皋
yú
於
gòng
共
gǔn
鲧
dàn
旦
fēng
封
yǔ
与
xiān
鲜
dù
度
tóng
同
gēn
根
fù
复
bìng
并
shēng
生
hé
何
cháng
尝
gǎi
改
qí
其
gù
故
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原
fēi
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bù
不
zhī
知
rén
人
guān
观
rén
人
yì
亦
duō
多
tú
涂
zhì
治
cháo
朝
zhōng
中
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可
shàng
上
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shì
世
xián
贤
yì
亦
yú
愚
kuàng
况
yuán
原
tóng
同
xìng
姓
qīng
卿
yì
义
yǒu
有
bù
不
kě
可
qù
去
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所
wàng
望
yú
於
xiōng
兄
dì
弟
wèi
谓
qí
其
yóu
犹
kě
可
jù
据
wǒ
我
běn
本
xiōng
兄
dì
弟
nǚ
女
shú
孰
zhī
知
hú
胡
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yǔ
予
yǐ
以
shì
是
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观
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sāo
骚
shù
庶
jǐ
几
yuán
原
xīn
心
hū
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yún
云
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huì
蕙
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qǐ
岂
bì
必
jiē
皆
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名
shì
氏
sāo
骚
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shī
诗
zhī
之
yú
余
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毋
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以
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词
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害
yì
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zhòng
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duō
多
wēi
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词
chǔ
楚
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xiǎo
小
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臣
kuàng
况
yì
亦
yǒu
有
bù
不
zhī
知
鸾皇栖高梧,那能雇鸱枭。椒兰自昭质,不肯化艾萧。人生同一初,气有善不善。一为君子归,宁受流俗变。云何屈大夫,属意椒兰芳。兰皋并椒丘,兰藉荐椒浆。骚中与歌首,兰必以椒对。谓椒其不芳,谓兰不可佩。经言混凡草,臭味自尔殊。亡何岁时改,二物亦变初。以兰为可恃,委美而从俗。椒亦佞且慆,干进而务入。椒兰信芳草,气质自坚好。胡为坏於廷,晚节不可保。意者王子兰,与夫大夫椒。始亦稍自异,久之竟萧条。迨其羽成性,甘心受芜秽。不肯容一原,宁以宗国毙。禹皋於共鲧,旦封与鲜度。同根复并生,何尝改其故。原非不知人,观人亦多涂。治朝中可上,乱世贤亦愚。况原同姓卿,义有不可去。所望於兄弟,谓其犹可据。我本兄弟女,孰知胡越予。以是观离骚,庶几原心乎。或云芷蕙等,岂必皆名氏。骚者诗之余,毋以词害意。仲尼作春敉,定哀多微词。楚这嬖小臣,况亦有不知。
作者介绍
魏了翁(1178—1237年) ,南宋学者。字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。庆元五年(1199年)进士。官至端明殿学士。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,谥文靖,追赠秦国公。反对佛老"无欲"之说,认为圣贤只言"寡欲"不言"无欲",指出"虚无,道之害也"。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出"心者人之太极,而人心已又为天地之太极",强高"心"的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山集》,《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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