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赵威后问齐使
qí
齐
wáng
王
shǐ
使
shǐ
使
zhě
者
wèn
问
zhào
赵
wēi
威
hòu
后
shū
书
wèi
未
fā
发
wēi
威
hòu
后
wèn
问
shǐ
使
zhě
者
yuē
曰
suì
岁
yì
亦
wú
无
yàng
恙
xié
邪
mín
民
yì
亦
wú
无
yàng
恙
xié
邪
wáng
王
yì
亦
wú
无
yàng
恙
xié
邪
shǐ
使
zhě
者
bù
不
shuō
说
yuē
曰
chén
臣
fèng
奉
shǐ
使
shǐ
使
wēi
威
hòu
后
jīn
今
bù
不
wèn
问
wáng
王
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而
xiān
先
wèn
问
suì
岁
yǔ
与
mín
民
qǐ
岂
xiān
先
jiàn
贱
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而
hòu
后
zūn
尊
guì
贵
zhě
者
hū
乎
wēi
威
hòu
后
yuē
曰
bù
不
rán
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gǒu
苟
wú
无
suì
岁
hé
何
yǐ
以
yǒu
有
mín
民
gǒu
苟
wú
无
mín
民
hé
何
yǐ
以
yǒu
有
jūn
君
gù
故
yǒu
有
shě
舍
běn
本
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而
wèn
问
mò
末
zhě
者
yé
耶
nǎi
乃
jìn
进
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而
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问
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之
yuē
曰
qí
齐
yǒu
有
chǔ
处
shì
士
yuē
曰
zhōng
锺
lí
离
zi
子
wú
无
yàng
恙
yé
耶
shì
是
qí
其
wéi
为
rén
人
yě
也
yǒu
有
liáng
粮
zhě
者
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亦
shí
食
wú
无
liáng
粮
zhě
者
yì
亦
shí
食
yǒu
有
yī
衣
zhě
者
yì
亦
yī
衣
wú
无
yī
衣
zhě
者
yì
亦
yī
衣
shì
是
zhù
助
wáng
王
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养
qí
其
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民
yě
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何
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至
jīn
今
bù
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yè
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yě
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yè
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子
wú
无
yàng
恙
hū
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shì
是
qí
其
wéi
为
rén
人
āi
哀
guān
鳏
guǎ
寡
xù
恤
gū
孤
dú
独
zhèn
振
kùn
困
qióng
穷
bǔ
补
bù
不
zú
足
shì
是
zhù
助
wáng
王
xī
息
qí
其
mín
民
zhě
者
yě
也
hé
何
yǐ
以
zhì
至
jīn
今
bù
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zhī
之
nǚ
女
yīng
婴
ér
儿
zi
子
wú
无
yàng
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yé
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chè
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qí
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zhèn
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zhì
至
lǎo
老
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不
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嫁
yǐ
以
yǎng
养
fù
父
mǔ
母
shì
是
jiē
皆
lǜ
率
mín
民
ér
而
chū
出
yú
于
xiào
孝
qíng
情
zhě
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胡
wèi
为
zhì
至
jīn
今
bù
不
cháo
朝
yě
也
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此
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二
shì
士
fú
弗
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业
yī
一
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女
bù
不
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朝
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以
wáng
王
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齐
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子
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万
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民
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乎
yú
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尚
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存
hū
乎
shì
是
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为
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也
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不
chén
臣
yú
于
wáng
王
xià
下
bù
不
zhì
治
qí
其
jiā
家
zhōng
中
bù
不
suǒ
索
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交
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侯
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此
lǜ
率
mín
民
ér
而
chū
出
yú
于
wú
无
yòng
用
zhě
者
hé
何
wèi
为
zhì
至
jīn
今
bù
不
shā
杀
hū
乎
齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”乃进而问之曰:“齐有处士曰锺离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”
齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?” 威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女子婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。2、发:启封。3、岁亦无恙耶:年成还好吧?岁,年成。亦,语助词,无义。无恙,无忧,犹言“平安无事”。4、说:通“悦”。5、奉使使威后:奉使命出使到威后这里来。6、苟:假如。7、处士:有才能、有道德而隐居不仕的人。钟离子:齐国处士。钟离,复姓。子,古时对男子的尊称。8、食(sì):拿食物给人吃。9、衣(yì):拿衣服给人穿。10、不业:不是他做官以成就工业。11、叶(shè)阳子:齐国处士,叶阳,复姓。12、鳏(guān):老而无妻。13、恤:抚恤。独,老而无子。14、振:通“赈”,救济。15、息:繁育。16:、北宫之女婴儿子:北宫氏的女子婴儿子。北宫,复姓。婴儿子是人名。17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。18、是皆率民而出于孝情者也:这些都是带领百姓行孝的行为。19、不朝:不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”,命妇即可入朝。此句意即,为什么至今不封婴儿子为命妇,使她得以上朝见君呢?20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。21、於(wū)陵子仲:齐国的隐士。於陵:齐邑名,故城在今山东省长山县西南。22、索:求。
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