∶奉养老人。

[live out one’s life in retirement]∶上年纪后闲居休息。

1. 谓保摄调养以延缓衰老。

   《史记·龟策列传》：“ 江 傍家人常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益於助衰养老，岂不信哉！”

2. 年老闲居休养。

   唐 宋璟 《告老乞致仕表》：“归全之望，获在愚臣，养老之恩，成於圣代。” 靳以 《跟着老马转》：“到了退休的年龄，就请他回家养老。”

3. 人体穴位名。

   《医宗金鉴·刺灸心法要诀·小肠经分寸歌》：“腕上一寸名养老。”注：“从阳谷上行，手下鋭骨上，一空腕后一寸许陷中，养老穴也。”

4. 奉养老年人。

   《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老。” 唐 张说 《让右丞相表》之二：“臣幸沐遗簪堕履之恩，好生养老之德，朝游简牘，暮对图书。” 碧野 《没有花的春天》第八章：“说亲的结果是 阿虎 的丈人丈母都由这家养老。”

5. 　　养老是夏商周三代，尤其是周朝的一种制度。有两种方式：其一是中学年老而贤者，及时享以酒食，方式有以燕、享、食之礼养于国学；其二是年老而致物其家以养之，或供给终身。养老的用意在于宣示孝悌之道，作为建立政教之根本。〔礼记·王制〕载：「凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯，八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之，九十使人受。」其中燕礼是对老人行一献礼，老人坐着饮酒，可以至于醉，即是允许尽量，礼数较简单，在于「爱敬」。飨礼是设宴于朝，依尊卑而献，礼数隆重，特别表示「尊敬」。食礼，设酒不饮，以食为重，在于「实惠」。周朝则兼采前代的优点，王夫之〔礼记章句〕说：「合三者而损益之，始以飨礼接之，次以食礼养之，终以燕礼乐之。」养老的处所，是五十在乡学，由乡大夫主持；六十在小学，由大司徒主持；七十养于大学，由天子亲自负责；三者都养于学，据王夫之说是「因立教之本从孝弟始」，又说：「诸侯养老之礼上均于天子，则因孝为德本，无贵贱一也。」所以养老的主旨在教化功能，同时顾及老人的状况，故至八十则不复烦其筋力，天子馈赠物品，送至其家，使其安享奉养。