次第﹔层次。诠﹐通'铨'。

选择和编排。诠﹐通'铨'。

1. 次第；层次。詮，通“銓 ”。

   晋 陶潜 《饮酒》诗序：“既醉之后，輒题数句自娱，纸墨遂多，辞无詮次，聊命故人书之，以为欢笑尔。” 唐 白居易 《题道宗上人十韵》：“一音无差别，四句有詮次。” 清 龚自珍 《最录禅波罗蜜门》：“全书十卷，菁华不外此二义，有所观浅深不同，层纍盘旋，如鸟道而渐上，以为詮次耳。”

2. 选择和编排。詮，通“銓 ”。

   唐 韩愈 《进＜顺宗皇帝实录＞表状》：“史官 沉传师 等採事得於传闻，詮次不精，致有差误。” 清 赵翼 《瓯北诗话·＜陆放翁年谱＞小引》：“昔 王宗稷 作《苏文忠公年谱》，悉本《东坡大全集》詮次之。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“佛经目录由朝廷敕修，目次不仅在于诠次甲乙、提供检寻，而且‘别真伪、明是非’，‘摭拾遗漏、删夷骈赘’。”

1. 编次排列。

   如：「弟的选集经吾兄精心诠次后，果然面目一新。」层次、条理。晋．陶渊明〈饮酒诗．序〉：「既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞　无诠次。」