下载百度汉语App
名师好课免费看

过云木冰记

【作者】黄宗羲 【朝代】
拼音
suì
zài
rén
huì
wàng
míng
xuě
dòu
fǎn
zhì
guò
yún
fēn
ǎi
tiǎn
zhuó
zhēng
mǎn
shān
yún
luàn
fēi
wēi
luò
xiá
yǎo
rán
xíng
chè
zhú
zhān
lán
hán
zhé
xiāng
shì
chǐ
jiē
yàn
ěr
míng
biǎo
yún
liǎn
tiān
wàn
gǎi
guān
hào
rán
duó
xiǎo
cǎo
zhū
yuán
cháng
tiáo
jié
lóng
sōng
chā
yōu
huáng
yīng
luò
chán
luó
quē
cóng
yǎng
jīn
zòu
shí
suī
jīng
zhī
wēi
bīng
chán
ér
jié
è
ér
tàn
yuē
:“
fēi
suǒ
wèi
bīng
chūn
qiū
shū
zhī
xíng
zhì
zhī
nài
dāng
ér
yǒu
?”
yán
wèi
yǒu
sēng
xiào
bàng
yuē
:“
shì
shān
zhōng
hán
cái
dōng
yuè
fēng
yún
luò
dòng
piāo
shān
shuāng
xuě
cháng
。”
gài
dāng
wàn
shān
zhī
zhōng
xiāo
chén
fèi
xiǎng
jiōng
rén
jiān
tún
yān
zhào
shū
yīn
huǒ
zhī
qián
wèi
yàn
yáng
zhī
suǒ
píng
yuán
wàn
qiān
zhàng
gāng
fēng
lún
qīn
shuò
xīn
nán
duō
kǒu
fēi
lián
jié
náng
suì
suǒ
zài
ér
shì
wèi
fán
yuān
zhī
suǒ
sàn
huí
zhuǎn
jiāo
chī
huò
zhé
shān
guǐ
yǎo
tiǎo
xīng
fēng
zhī
chōng
dòng
zhèn
zhī
qiāo
tiān
hǒu
yīn
xué
báo
duī
bīng
wèi
xuán
míng
zhī
suǒ
zhǎng
jià
qún
fēng
guàn
dǐng
běi
dǒu
duò
xié
péng
chòu
wèi
suī
jiāo
yuán
jié
cháng
xíng
qiū
shuǎng
wèi
yào
líng
zhī
suǒ
qiě
guài
sōng
fēng
shí
wǎng
cǎo
suì
bēi
mái
zhuān
jiē
xīng
yún
ér
xiān
gōng
shén
zhì
shān
yuè
bǐng
líng
gāo
sēng
xuán
niǎo
yǎo
yōu
shēn
jiē
liǎn
ér
yáng
héng
hán
ér
nǎi
kuì
rán
yuē
:“
jiē
tóng
hán
shǔ
yǒu
tīng
mìng
zào
huà
zhī
tóng
guò
yǒu
guān
xiōng
zhī
zhàn
jiān
zhě
líng
fēng
jué
yào
gāo
yán
xíng
rén
shì
zhì
luàn
zhī
shù
zhě
?”
fāng
shì
jiāng
guò
ér
wèn
zhī

岁在壬午,余与晦木泽望入四明,自雪窦返至过云。雰霭淟浊,蒸满山谷,云乱不飞,瀑危弗落,遐路窈然。夜行撤烛,雾露沾衣,岚寒折骨,相视褫气。呼嗟咽续,忽尔冥霁地表。云敛天末,万物改观,浩然目夺。小草珠圆,长条玉洁,珑松插于幽篁,缨络缠于萝阙。琮俯仰,金奏石搏。虽一叶一茎之微,亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰:“此非所谓木冰乎?春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也?”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异?山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也。”
盖其地当万山之中,嚣尘沸响,扃人间。屯烟佛照,无殊阴火之潜,故为葕阳之所不入。去平原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨。南箕哆口,飞廉弭节;土囊大隧,所在而是。故为勃郁烦冤之所不散,溪回壑转,蛟螭蠖蛰,山鬼窈窕,腥风之冲动,震瀑之敲嗑。天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞。常如夜行秋爽,故为曜灵之所割匿。且其怪松入枫,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以兴吐云雨。而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽深。其气皆敛而不扬,故恒寒而无燠。
余乃喟然曰:“嗟乎!同一寒暑,有不听命于造化之地;同一过忒,有无关于吉凶之占。居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎?”余方龃龉世度,将欲过而问之。
那年是壬午年,我和晦木、泽望两个弟弟进入山明山,从雪窦山回到过云。这里云雾缭绕,充满了整个山谷,乱云并不飞散,高高的瀑布因云雾遮蔽,好像停止了下落,蜿蜒曲折的山路向远处延伸。我们撤去烛火夜行,雾和露晶沾湿了衣裳。山间寒气彻骨,大家相互看着对方呼吸的白气,只能听到彼此断断续续的喘气声和叹息声。忽然,雾散云收,天地都出现在眼前,万物改换了样子,眼前一片光亮。小草上结着圆圆的冰珠,树上长长的枝条镶着白玉般晶莹的冰衣。幽静的竹林像插满美人头上的银色玉簪,柔软的藤蔓像缀满美人颈上的成串珠饰。风吹草木,发出铮铮琮琮玉石般的的声响,就像乐器奏击的声音,即使是微小的一叶一茎,也没有不被冰雾缠绕的。我惊奇地看着并凌叹道:这不是人们所说的木冰吗?《春秋》上写过它,《五行》上记载过它,怎么我们家乡也有这种奇异之景呢?话还未说完,有一个当地的僧人在旁边笑着说:这有什么值得诧异?山中极冷,刚进入十一月,就风起云涌,冰凌满山,所以常年积满霜雪。因为这里地处万山之中,没有尘俗的纷争,隔绝人世,既无乡村和寺庙的烟火,也没有特殊的地热潜入,所以酷热的太阳的热量也到不了这里。这里距离平地有一万八千丈,强劲的风像急转的车轮,侵人方骨。像南箕星张着大口,风神在这里停车,到处都是土洞和长长的隧道,所以大风回旋不散。溪流迂回,山谷递转,蛟螭潜伏,山鬼妖媚。暴风强劲有力,瀑布震天作响,天地怒吼,背阳的山崖封闭了洞穴,堆聚着冰雪,所以这里常年被北方玄冥所控制。群峰直上云霄,北斗星都似乎堕入她的腰际,杂草的气味浓郁,即使是原野枯焦,沼泽干涸,巫师呼唱着旱魃狂舞,这里也常年如秋夜般凉爽阴湿,这里好像被太阳分割藏匿起来。况且这里怪异的松树和枫树上的人着瘿瘤、毒石杂草、破碎的古碑、残埋的砖块、腐肉枯骨,都可以兴云吐雨。更有仙宫里治理此间的仙灵,山岳间显赫的精魂,高僧大德在山崖上刻下的文字,还有妖鸟和山怪,(这一切神异)汇集在这里,幽邃难明,他们的气息都收敛着而不散发,所以总是那么寒冷而不温暖。我于是喟然长叹说:哎!同是一样的寒来暑往,但仍有不听命于自然的地方;同是一样的变化无常,就有与占卜吉凶无关之处。住在这里的人,难道就没有翻越山峰挖掘药材,说着有高深道理的话语,做着与世不同的行为的人,就没有能参与决定人间治乱命运的人吗?我正难容于世间的法度,正想过去向他们求教一番。
这是一篇奇特的游记。四明山过云地区的木冰本来就是罕见的奇特景观,作者绘声绘色,善造意境,写木冰的景象,使人仿佛置身于晶莹的世界,写木冰的形成,又令人夺魄心惊,纸上生寒,确实是揉细腻的工笔与磅礴的气势于一体。更奇特的是它的结尾,感慨似乎漫不经心,寓意若有若无,结合作者身世处境,实在引人深思。 古诗文网>>
作者介绍
黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。 百科详情>>
大家还在搜