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高祖功臣侯者年表

【作者】司马迁 【朝代】
拼音
zhèng
gāo
chū
dìng
tiān
xià
biǎo
míng
yǒu
gōng
zhī
chén
ér
hóu
zhī
ruò
xiāo
cáo
děng
tài
shǐ
gōng
yuē
zhě
rén
chén
gōng
yǒu
pǐn
zōng
miào
dìng
shè
yuē
xūn
yán
yuē
láo
yòng
yuē
gōng
míng
děng
yuē
yuē
yuè
fēng
jué
zhī
shì
yuē
:“
shǐ
使
dài
tài
shān
ruò
guó
yǒng
níng
yuán
miáo
。”
shǐ
wèi
cháng
gēn
běn
ér
zhī
shāo
líng
shuāi
wēi
gāo
hóu
gōng
chén
chá
shǒu
fēng
suǒ
shī
zhī
zhě
yuē
zāi
xīn
wén
shū
yuē
xié
wàn
guó
”,
qiān
xià
shāng
huò
shù
qiān
suì
gài
zhōu
fēng
bǎi
yōu
zhī
hòu
jiàn
chūn
qiū
shàng
shū
yǒu
táng
zhī
hóu
sān
dài
qiān
yǒu
zài
quán
fān
wèi
tiān
zi
fēi
rén
fèng
shàng
zāi
hàn
xīng
gōng
chén
shòu
fēng
zhě
bǎi
yǒu
rén
tiān
xià
chū
dìng
dài
chéng
míng
dōu
sàn
wáng
kǒu
ér
shù
zhě
shí
èr
sān
shì
hóu
guò
wàn
jiā
xiǎo
zhě
liù
bǎi
hòu
shù
shì
mín
xián
guī
xiāng
xiāo
cáo
jiàng
guàn
zhī
shǔ
huò
zhì
wàn
xiǎo
hóu
bèi
hòu
zhī
sūn
jiāo
wàng
xiān
yín
zhì
tài
chū
bǎi
nián
zhī
jiān
jiàn
hóu
jiē
zuò
yǔn
mìng
wáng
guó
fēng
hào
wǎng
shǎo
yān
rán
jiē
shēn
jīng
jīng
dāng
shì
zhī
jìn
yún
jīn
zhī
shì
zhì
zhī
dào
suǒ
jìng
wèi
jǐn
tóng
wáng
zhě
shū
ér
yào
chéng
gōng
wèi
tǒng
gǔn
guān
suǒ
zūn
chǒng
suǒ
fèi
dāng
shì
shī
zhī
lín
jiù
wén
shì
jǐn
zhōng
shǐ
biǎo
jiàn
wén
yǒu
suǒ
jìn
běn
zhù
míng
zhě
quē
zhī
hòu
yǒu
jūn
zi
tuī
ér
liè
zhī
lǎn
yān

正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!《书》曰“协和万国”,迁于夏、商,或数千岁。盖周封八百,幽、厉之后,见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义、奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初,百年之间,见侯五,余皆坐法陨命亡国,丰耗矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。
居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻?于是谨其终始,表见其文,颇有所不尽本末,著其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
作者介绍
司马迁(前145年或前135年-约前87年),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名<太史公书>)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 百科详情>>
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