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神女赋

【作者】宋玉 【朝代】先秦
拼音
chǔ
xiāng
wáng
sòng
yóu
yún
mèng
zhī
shǐ
使
gāo
táng
zhī
shì
qǐn
guǒ
mèng
shén
zhuàng
shèn
zhī
míng
bái
wáng
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yuē
:“
mèng
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:“
zhī
hòu
jīng
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huǎng
ruò
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suǒ
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rǎo
rǎo
wèi
zhī
fǎng
仿
zhà
ruò
yǒu
jiàn
rén
zhuàng
shèn
mèi
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mèng
zhī
shí
wǎng
chàng
rán
shī
zhì
shì
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jiàn
suǒ
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。”
wáng
yuē
:“
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?”
yuē
:“
mào
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zhū
hǎo
bèi
shèng
nán
jiū
shàng
shì
suǒ
wèi
jiàn
guī
姿
wěi
tài
shèng
zàn
shǐ
lái
yào
耀
ruò
bái
chū
chū
zhào
liáng
shǎo
jìn
jiǎo
ruò
míng
yuè
shū
guāng
zhī
jiān
měi
mào
héng
shēng
huá
wēn
yíng
bìng
chí
dān
xíng
xiáng
ér
shì
zhī
duó
rén
jīng
shèng
shì
luó
wán
shèng
wén
zhāng
miào
cǎi
zhào
wàn
fāng
zhèn
xiù
bèi
guī
shang
nóng
duǎn
xiān
zhǎng
yào
diàn
殿
táng
gǎi
róng
wǎn
ruò
yóu
lóng
chéng
yún
xiáng
tuǒ
tuì
báo
zhuāng
lán
hán
ruò
fāng
xìng
shì
shì
páng
shùn
bēi
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xīn
cháng
。”
wáng
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:“
ruò
shèng
shì
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cuì
zhī
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xiàng
shuāng
měi
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zhāng
mèi
chéng
shì
西
shī
yǎn
miàn
zhī
jìn
zhī
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shū
jǐn
chàng
rén
wáng
lǎn
zhuàng
zhuàng
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é
yán
mào
fēng
yíng
zhuāng
shū
bāo
shī
湿
rùn
zhī
yán
móu
zi
jiǒng
jīng
lǎng
liǎo
duō
měi
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shì
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dàn
qīng
jìng
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chén
xiáng
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yuán
shì
jìn
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yuǎn
ruò
jiāng
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xuán
qiān
ér
qǐng
yuàn
jìn
xīn
zhī
huái
怀
zhēn
liàng
zhī
qīng
xiāng
nán
chén
jiā
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yún
duì
fēn
fāng
ruò
lán
jīng
jiāo
jiē
lái
wǎng
xīn
kǎi
kāng
huān
shén
hēng
ér
wèi
jié
hún
qióng
qióng
duān
hán
rán
nuò
fēn
kuì
yáng
yīn
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chí
céng
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gàn
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míng
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liǎn
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shī
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huān
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jiē
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diān
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míng
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qíng
huái
怀
shuí
zhě
chóu
chàng
chuí
qiú
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zhì
shǔ

楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。明日,以白王。王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。”王曰:“状何如也?”玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣。盛矣丽矣,难测究矣。上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞。其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔。嫷披服,侻薄装,沐兰泽,含若芳。性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠。”王曰:“若此盛矣,试为寡人赋之。”玉曰:“唯唯。”
夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚。私心独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅。他人莫睹,王览其状。其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。素质干之实兮,志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮,又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮,翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮,拂声之珊珊。望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余而请御兮,愿尽心之。怀贞亮之清兮,卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀!薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。
于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去;迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首;目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。意离未绝,神心怖覆;礼不遑讫,辞不及究;愿假须臾,神女称遽。徊肠伤气,颠倒失据,黯然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。
《神女赋》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《神女赋》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵... 古诗文网>>
作者介绍
宋玉,又名子渊,(约公元前298年-约公元前222年)汉族,东周战国时郢中(今荆门钟祥人)人, 楚国辞赋作家。生于屈原之后,或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等,但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。《钟祥县志》记载他为:“宋玉,邑人也,隽才辩给,善属文而识音。”宋玉又是中国历史上著名的美男子,风流倜傥,潇洒干练,反应敏捷,谈吐不凡,所以楚王经常要他陪伴伺候,或游于兰台之宫,或游于云梦之泽。 百科详情>>