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相和歌辞·来日大难
lái
来
rì
日
yī
一
shēn
身
xié
携
liáng
粮
fù
负
xīn
薪
dào
道
zhǎng
长
shí
食
jǐn
尽
kǔ
苦
kǒu
口
jiāo
焦
chún
唇
jīn
今
rì
日
zuì
醉
bǎo
饱
lè
乐
guò
过
qiān
千
chūn
春
xiān
仙
rén
人
xiāng
相
cún
存
yòu
诱
wǒ
我
yuǎn
远
xué
学
hǎi
海
líng
陵
sān
三
shān
山
lù
陆
qì
憩
wǔ
五
yuè
岳
chéng
乘
lóng
龙
shàng
上
sān
三
tiān
天
fēi
飞
mù
目
zhān
瞻
liǎng
两
jiǎo
角
shòu
授
yǐ
以
shén
神
yào
药
jīn
金
dān
丹
mǎn
满
wò
握
huì
蟪
gū
蛄
méng
蒙
ēn
恩
shēn
深
kuì
愧
duǎn
短
cù
促
sī
思
tián
填
dōng
东
hǎi
海
qiáng
强
xián
衔
yī
一
mù
木
dào
道
zhòng
重
tiān
天
dì
地
xuān
轩
shī
师
guǎng
广
chéng
成
chán
蝉
yì
翼
jiǔ
九
wǔ
五
yǐ
以
qiú
求
cháng
长
shēng
生
xià
下
shì
士
dà
大
xiào
笑
rú
如
cāng
苍
yíng
蝇
shēng
声
来日一身,携粮负薪。道长食尽,苦口焦唇。今日醉饱,
乐过千春。仙人相存,诱我远学。海陵三山,陆憩五岳。
乘龙上三天,飞目瞻两角。授以神药,金丹满握。
蟪蛄蒙恩,深愧短促。思填东海,强衔一木。道重天地,
轩师广成。蝉翼九五,以求长生。下士大笑,如苍蝇声。
乐过千春。仙人相存,诱我远学。海陵三山,陆憩五岳。
乘龙上三天,飞目瞻两角。授以神药,金丹满握。
蟪蛄蒙恩,深愧短促。思填东海,强衔一木。道重天地,
轩师广成。蝉翼九五,以求长生。下士大笑,如苍蝇声。
人生来世维艰,一身携带犹吃的,烧的,忍辱负重。但若道长路远,饮食易尽,常搞得口干唇焦,狼狈不堪。今中若能醉饱,便觉得其乐融融,千春难得。有仙人对我十分关心,劝诱我远游学仙。可凌海飞达三山胜境,可栖身五岳宝地。乘犹飞龙凌天而翔,在龙背上眼看犹飞龙的两支龙角。并还授我以满把的金丹神药,吃了便可长生久视。人生蒙天地造化之恩,然犹如蟪蛄,生命苦短。虽思欲东填沧海,以效精卫衔木,但又有何补益?还是大道重于天地。至如轩辕黄帝,犹师事广成。视九五之尊轻如蝉翼,舍弃天下,以求长生。虽为下愚之士所讪笑,犹视如苍蝇之声,闻而不顾。
来中大难:即古《善哉行》,摘首句以名篇,列于《乐府诗集》卷三十六《相和歌辞瑟调曲》。
来中:即往中,昔中。
王琦注:来中,谓已来之中,犹往中也。谓人生苦艰也。
道长:道路长远。
千春:千年。形容岁月长久。
相存:相与慰间。
三山:传说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三神山。
五岳:即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
乘龙二句:用黄帝鼎湖乘龙升仙事。乘龙,有乘时而动之意。《易乾》:时乘六龙以御天,
神药:一作仙药。
蟪蛄二句:蟪蛄即寒蝉,生命短暂。《庄子逍遥游》:蟪蛄不知春秋。
司马彪注:蟪蛄,寒蝉也。春生夏死,夏生秋死。
思填二句:用《山海经》炎帝少女游东海溺而不返,化为精卫鸟衔木石以填东海事。《山海经北经》:炎帝之少女曰女娃。女娃游于东海,溺而不返。故为精卫,常衔西山木石,以湮于东海。
轩:轩辕,即古代传说中的黄帝。
广成:即广成子,古仙人,传说黄帝曾向他问道。
蝉翼:喻其轻也。
九五:九五之尊,谓皇帝之位。《易乾卦》:九五,飞龙在天,利见大人。此句谓视帝王之尊,较如蝉冀。
下士:指下等人,下愚之人,即小人。《娃娃老子》
四十一章:上士闻道而勤行之,中士闻道若存若亡,下士闻道而大笑之。
苍蝇声:指高力士辈的谗毁。《诗经小雅青蝇》:营营青蝇,止于棘;谗人罔极,交乱四国。
作者介绍
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。汉族,祖籍陇西成纪,出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期,二十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游生活,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742),因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,后因不能见容于权贵,在京仅两年半,就赐金放还而去,然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。
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