- [ jiǔ jìng ròu ]
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[出涅槃经] 九净肉者。律中但开不见不闻不疑三种。楞严要解。加自死鸟残为五种。而此经复加不为己等。
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- 九净肉 [jiǔ jìng ròu]
是为九净肉也。然如来护生戒杀。而听比丘食此净肉者。盖因地多沙石。草菜不生之处。听以活命。此亦权巧方便耳。若大慈利物。皆所应断。故此经复制诸比丘悉不得食也。一不见杀谓眼自不曾见其杀谓耳自不曾闻其杀。亦不从无信人前闻其语为我故杀也。三不疑为己杀僧祇律云。比丘于檀越家见羊。后再往彼。见其头脚在地。即生疑而问言。前所见羊。为在何处。若言为阿阇黎杀。则不应食。若言我为祠天故杀。是名不疑为己杀也。(梵语比丘。华言乞士。梵语檀。华言施。言檀越者。华梵兼举。谓行施者。能超越贫穷之海也。梵语阿阇黎。华言轨范。)四不为己杀谓因于他事。或为他人而杀。不专为我而杀也。五百自死谓非因人故杀。亦非为他物之所伤害。乃其命尽报终而死也。六鸟残谓之所伤害。乃其命尽报终而死也。六乌残谓于山林间而为鹰鹯等之所伤害者也。七生干谓不由汤火而熟。亦非鹰鹯之所伤残。乃因死已日久自干也。八不期遇谓不因期约。偶然相遇而食也。九前已杀谓非今时因我而杀。乃是前时先已杀者也。
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